約 32,396 件
https://w.atwiki.jp/junretsuwago/pages/94.html
辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 接尾辞 ① 古代での長さの単位の一つ。近年の寸(すん)(=約三センチメートル)に相当する。 ※古事記(712)下「御歯の長さ一寸(ひとき)、広さ二分(ふたきだ)」 寸 ② 昔、馬の丈(たけ)を測るのに用いた語。馬は、四尺を標準として馬長(うまたけ)といい、それ以上の場合、一寸(ひとき)、二寸(ふたき)、七寸(ななき)、八寸(やき)などといった。九寸(一説に八寸)以上を、「丈(たけ)に余る」という。三尺九寸は「かえり一寸」という。一説に四寸から七寸までに限っていったという。 ※宇津保(970‐999頃)吹上上「むまのたけ八きばかりなる一つ」 広辞苑 ①古代の長さの単位。ほぼ今の 寸 (すん)に相当。 景行紀「 五 (いつ)―」 寸 ②馬のたけを計るのに用いる語。4尺を標準とし、それを超す高さを 一寸 (ひとき)・ 二寸 (ふたき)…と数え、5尺を 十寸 (とき)という。9寸以上を「 丈 (たけ)に余る」という。 宇津保物語吹上上「さまざまの 斑 (ふち)馬の、たけ 八 (や)―ばかり、年六つばかりなる」 大言海 名詞 〔 切 (キ)るノ語根、(萬葉集、一 八 「 玉刻春 (タマキハル)」同、一三 二 「 眞 (マ) 割持 (キモ?タル)」) 段 (キダ)ノ意、 食指 (ヒトサシユビ)ノ中程ノ二節ノ閒ニテ 度 (ハカ)リタル語ナルベシ、 咫 (アタ)、 尺 (サカ)、ノ語原ヲ併セ見ヨ〕(一)上代ノ 度 (サシ)ノ名、凡ソ、後ニ云フ、 寸 (スン)ホドナルベシ。 景行紀、十二年十月、石「厚、 一尺五半 (ヒトサカアマリイツキ)」皇極紀、二年八月「溝瀆之流、亦復 凝結 (コホレリ)、厚、 三四寸 (ミキヨキバカリ)」孝德紀、大化二年正月「絹、廣、二 尺半 (アマリイツキ)」(五寸)貞丈雜記、八「おのがたかばかりト、云フ事、舊記ニアリ、云云、我ガ身ノ事也、云云、 食 (ヒトサシ)指ノ、中ノ節ト上ノ節トノ閒ヲ、一寸トスルナリ、指ヲカガメテアツルナリ、醫者、灸點ヲスル時、灸スル人ノ手ノ指ノ寸ヲ以テ、灸所ノ寸尺ヲ取ルヲ、同身寸ト云フモ、同ジ儀ナリ、但シ、中指ヲ以テ寸ヲ定ムルヲ也、コノ違ヒバカリ也」 寸 (二)此語、高麗尺、唐尺、渡リテヨリ、 寸 (スン)ノ義トナリテ、馬ノ 高 (タケ)ヲ度ルニノミ遺レリ。(銭ノ半文ヲきなかト云フハ、一文ノ五分ニテ、 寸半 (ナカキ)ノ義、是レハ、量ノ名トナル)馬ハ、四尺ヲ 馬長 (ウマタケ)ト云ヒ、コレヲ超ユルヲ、 長 (タケ)に 剰 (アマ)るト云フ。(今日ニテハ、五尺、六尺ノモノモアリ) 字類抄「寸、キ、馬長也」宇津保物語、吹上、下 三十 「 引出物 (ヒキデモノ)ハ、侍從ニ、サマザマノ 斑 (ブチ)馬ノ、たけ 八 (ヤ?)きバカリ、云云、少將ヌ、黑鹿毛ノ馬、たけ 七 (ナナ)きバカリ、云云」矢島草子「丈、 七 (ナナ)き、バカリニテ、眞黑ナル馬ニ」塵添壒囊抄、三、馬尺事「馬ヲ、 一寸 (ヒトキ)、二 寸 (キ)ト云フ、云云、馬尺ト云フハ、四尺ヲ定メテ、其上ヲ 一寸 (ヒトキ)、二寸、云云、七寸、八寸ト云フ、八寸ニ餘ルヲバ、 長 (タケ)ニ餘ルト云フ、云云、四尺ニ足ラヌヲ、駒ト云フ、是、 曲 (カネ) 尺尺 (ノ)也」 検索用附箋:名詞名称助数詞 検索用附箋:接尾辞助数詞 附箋:助数詞 名称 名詞 接尾辞
https://w.atwiki.jp/poketrainercharaneta/pages/18.html
シャドウサイドの項目を編集される際には、こちらのリンクからお願いします。 FOREVER FRIENDSの項目を編集される際には、こちらのリンクからお願いします。 Y学園の項目を編集される際には、こちらのリンクからお願いします。 人間と妖怪がポケモンになりきった場合は、ポケモン作品なりきりネタWikiのページをご覧ください。 本家シリーズ人間さくらニュータウンさくら第一小学校5年2組 5年1組 ケマモト USA 妖怪イザマシ族 フシギ族 ゴーケツ族 プリチー族 ポカポカ族 ウスラカゲ族 ブキミー族 ニョロロン族 ハグレ族 エンマ族 レジェンド妖怪偉人レジェンド妖怪 古典妖怪 メリケン妖怪メリケンレジェンド妖怪 ボス妖怪 シャドウサイド FOREVER FRIENDS Y学園 本家シリーズ 人間 さくらニュータウン モデルは福岡市(九州地方内、ポケモン界でいうホウエン地方) さくら第一小学校 5年2組 天野景太(あまのケータ) ゴース♂(NN(ニックネーム):ウィスパー、シッタカブリ): ニャビー♂(NN:ジバニャン): ココロモリ(NN:ヒキコウモリ): 木霊文花(こだまフミカ) ヒスイガーディ♂(NN:コマさん): 色違いヒスイガーディ♂(NN:コマじろう): ボクレー: サザンドラ 熊島五郎太(くましまごろうた) リングマ: 今田干治(いまだカンチ) ロトム: オンバーン 5年1組 未空(みそら)イナホ イーブイ♂(NN:USA(うさ)ピョン): ムシャーナ(NN:ハク): カエンジシ♂︎(NN:メラメライオン): エレブー(NN:はつでんしん): ユキメノコ(NN:ふぶき姫(ひめ)): ムーランド♂︎(NN:ふさふさん): ヒメグマ♂︎(NN:うんちく魔(ま)): ケマモト 天野ケイゾウ/木霊フミアキ マーシャドー♂(NN:ガッツ): ハズブレロ♂(NN:河童(かっぱ)): オシャマリ♀(NN:にんぎょ): USA マック オーベム: ジェリー 色違いニャオニクス(NN トムニャン) アクジキング: アローラライチュウ: 妖怪 イザマシ族 メラメライオン カエンジシ ブリー隊長 カイリキー: 総ナメ ベロベルト フシギ族 セバスチャン イエッサン♂: キャプテンドード ドードリオ: ゴーケツ族 グレるりん→ゴクドー グレッグル→ドクロッグ ズルッグ→ズルズキン あせっか鬼 ヌメルゴン: プリチー族 雨女(あめおんな) 雨水のポワルン: ゆきおんな→ふぶき姫 ユキワラシ♀︎→ユキメノコ: ポカポカ族 ひも爺→くいい爺 ゴクリン→マルノーム: ウスラカゲ族 ひとまか仙人 ヤレユータン: デーモンオクレ ヨノワール: ブキミー族 認(みと)MEN アローラダグトリオ: ダイノーズ: 巨大サンタ デリバード オドシシ ニョロロン族 オロチ カミツオロチ: サザンドラ 影オロチ カミツオロチ サザンドラ: ハグレ族 アンドロイド山田 ネイティオ エンマ族 先代閻魔大王閻魔豪炎 閻魔煌炎 レジェンド妖怪 ブシニャン しゅらコマ 山吹鬼 ネタバレリーナ 花さか爺 うんちく魔 イケメン犬 やまタン 偉人レジェンド妖怪 コロンブス エジソン ロトム ダーウィン イーブイ コータス 古典妖怪 あかなめ ベロリンガ えんらえんら 河童 にんぎょ メリケン妖怪 ダメジャー→ダメジャナイン ニクヤ鬼 いばる~ん フワライド ハンゾウ コタロウ フユニャンエース ヒーローニャン パッカー まるナゲット ピントコーン カラヤブリ 家ーイ レインボーン ペラペライオン ヒマ神 ミス・テリー アンノーン? オトナカイ オドシシ デリバード バニー・ミント スノーラビィ マイッカー ブロロローン ブルックりん あまん汁→ギュウ汁 オーバーガー 魔ウンテン あっけら艦→シレイ艦 シングコング ステーキング ロボニャンUSA ザ・シャーク エル・シャクレロ スカイシャリマン ニャーミネーター ウォール・ガイ メカオロチ メカキュウビ ほっとけーキ いきあたりバッタ こてんパン→大化ケット アンビリバ坊 バッド坊や 激辛ボーイ わかランナー 寝コロンブス デモネード ナンスカンク おきラクーン おとなブル トムニャン KKブラザーズ ジバニャンK コマさんJ コマじゅうろう ワルノリン ハーモリー ハングリーG アフロ13 あしたガール サンデーパパ ガッテンマイヤー イーセンイッテル カントリーバァバ 歯磨貴婦人 スピーディーW カンフーマッハ サニーレタスさん モルラ らいせガール つぶや木→ツリート カリカリベーコン ギーくん→ハッキング インチキン あんのジョー アイタタタイムズ カッパー USAピョン ゼロ博士S Dr.カゲムラ USAピョンQ 一旦ソーリー USA豆腐 ゴージャス大使 ダークコマー かえりタイ やぶレター 黄ばんドール ふあんかん オリジン ファントム サキちゃん マイマイペース ダソックス→アーダコンダ オッタマゲーター ナンモナイト ダイナシー→D-レックス ドジラ チョコバナーナ ウィスババ メリケンレジェンド妖怪 ラストブシニャン キラコマ プラチナ鬼 スピーチ姫 ブルジョワG トリベア ジェントル面犬 自慢ハッタン ボス妖怪 イカカモネ議長 カラマネロ シャドウサイド FOREVER FRIENDS Y学園
https://w.atwiki.jp/trpgken/pages/2844.html
戸越・白燦(トゴシ・ハクサン)/モズ 「憚りながら今回、神秘の専門家として招かれました!どうぞよろしくお願いします!」 「お前がいなかったら、俺はきっと……」(ゴゴジョサンの幼体を弄くりながら) クラス キャラクターレベル: クラス名 Lv 神業 蒸気猟士 1 エジソン スチイムドオル 1 アル=ジャザリ 法師 1 ノーベル 消費経験点: ライフパス 出自:異類婚 経験:渇望 邂逅:あこがれ/”光の巨人” ミッション:生き様を貫く、渇望を満たす ライフスタイル:当主/臨時収入 住宅:一般住宅 データ https //docs.google.com/spreadsheets/d/1O_J6Ugp2YfYMQvzUCIJXHTNhynZZLFNPGryTMsXM0v0/edit#gid=0 ステータス 能力値 体力 反射 知覚 理知 意志 幸運 基本値 ボーナス 戦闘値 戦闘能力値 未装備 武器右 武器左 武器他 防具 乗り物 装飾品 義肢 その他修正 合計値 命中値 回避値 術操値 抵抗値 行動値 耐久値 精神力 蒸気圧縮率 攻撃力右 攻撃力左 防御[斬] 防御[刺] 防御[殴] 防御[術] 防御[蒸] 戦闘移動 マス 全力移動 マス 装備・アイテム 装備武器 部位 種別 装備名 射程 代償 備考 武器右 武器左 防具 乗り物 装飾品 その他 一般アイテム 名前 種別 タイミング 効果 特技 特技名 Lv 種別 タイミング 対象 射程 代償 効果 設定・その他 19才の青年。多少だぼついた制服や帽子を着用している。171㎝+靴と帽子で5㎝だが、自身は180㎝あると主張している。 改革後も存続を許された法師の一族出身。ゴゴジョサンの幼体に懐かれたことをきっかけに、一族から名目上の破門を受け、今は政府の監視下で生活している。 幼少期、飛来してきた謎の巨人に命を救われた経験がある。流派が代々守護する土地に現れたラグシーフに、一族の一員として立ちはだかった際、流派の秘奥が弾かれた瞬間光と共に現れ瞬時に倒して去って行った巨人。機器にも他者の記憶にも残らなかったそれを、「光の巨人」と呼び、理想像として半ば神格化している。 全てを守る彼のようにはなれないが、自分も法師として扶桑の闇から民衆を守ろう、と努力を重ねていた矢先、ゴゴジョサンに懐かれ、それまでの全てが崩されてしまった。 鬱屈とした感情で次の目標を決めかねていた所に、「光の巨人」の再訪(PC1のモノさん)を目の当たりにし、現在は「本物のヒーローだ」と憧憬を持って見つめている。 PC1がモノさんとイコールだと知ったとき、あるいはモノさんの未熟さ(トムリン談)を理解した時、PC1への劣等感や理想像が暴走し、三行目の台詞の状態まで移行する。 ただし、周囲への感情はある。 ゴゴジョサンも好きではないが、誰かが潰そうとしたら拒絶する。一族も不満はあるが、裏切って遁走する気は無い。 隊に所属しているが、彼らへ被害をもたらすことは忌避する。 今の彼自身が「甘さ」と思っているそれが、「善性」と尊ばれるものだと、気がつく時は来るのだろうか。 尚、「モズ」は任務でテロ組織に潜り混んでいた時の仮名。 カハヒラコ/ヒラ公 ゴゴジョサンの残骸から発見されたゴゴジョサンの幼体。現在は30㎝~1m(伸縮自在)程の幼虫だが、そのうち本体と同じく蝶や蛾にに酷似した姿になると推測されている。 発見したPCに刷り込みのように懐き、結果としてPCの全てを奪った。 PCのことは半分親、半分パートナーだと認識している節があり、よく懐いている。PCに撫でられるのは好きだが、背負い布は嫌い。なるべく手で抱えて欲しがる。 他の人間に対しては、基本的に無頓着。ちょっかいをかけてくる相手は嫌い。 本当に何でも食べるが、PCが許可しないものは食べないように教育した。だが、PCが口にしたものは食べる。結果、PCの朝ご飯やおやつはよく犠牲になる。これは親が口にすることで、毒ではないと認識する本能的な学習なのではと推測されている。 一族 古来より地脈と秘奥を受け継いで暮してきた一族。特に式の召喚能力に優れる。改新の際、法師の常として新政府に表だった地位を奪われたが、日本を表から守るのでは無く、裏から守る存在として活動していた。守護する土地に異獣ラグシーフが出現した際、(力のある一族の者は納得していないが)倒したということにされ、その功績で表の地位を得直した。 PCがカハヒラコに懐かれた時は、政府と「身柄をそちらに預けて縁を切る、2度とこの家の敷居はまたがせない、ただし死なれるとこちらへも被害が及ぶので、支援だけはする」と密約を交わし、PCを政府へ預けた。 「お前は光の巨人なんだろ!だったら、お前も(俺の理想の)ヒーローに(俺と違って)なれる筈だ!……大丈夫だ、きっと俺がなんとかしてやる」一転、満面の笑みを浮かべる。 PLコメント トレギアが元ネタの1人ですが、こいつはまだ戻ってこれると思います。何かあったら責任持ってトムリンに介錯を頼みます。
https://w.atwiki.jp/monosepia/pages/3077.html
いろいろブログ&サイト【日本を取り巻く古代史】 / いろいろブログ&サイト【日本の近現代史】 ーーー 日本 / 日本の古代史 / 日本文明 / 日本の権力構造 / 八咫烏 / 聖方位 / 大化の改新 / 切支丹迫害のウソ / 江戸時代 / 日本の近代 / 明治維新 / 大政奉還 / 二・二六事件 / 第二次世界大戦 / 大東亜戦争 / 太平洋戦争 / 戦後 / サンフランシスコ講和条約 / 安保闘争 / 近現代における日本人・日本軍による虐殺事件 / 昭和史 / 凛として愛 / 日本の歴史学会 / 日本人のルーツ ■ えいいちのはなしANNEX ■ レキシル 温故知新。故きを温ねて新しきを知る。 ■ 戦国武将列伝Ω 日本の歴史を動かした戦国武将伝 織田信長 豊臣秀吉 徳川家康など約1000記事、比較的マイナーな武将も詳しくご紹介 ● 歴史放浪 歴史と地域と物語のムービー ☆ 反日・自虐史観を排した歴史年表 ■ 真実の日本の歴史 鎖国と攘夷に揺れた幕末から明治維新後の国家建設の先駆けとなったのが、尊王志士であるとされ彼らは、明治維新の志士として今日の歴史で高く評価されています。 幕末の動乱期に、時に孝明天皇は、三条実美や伊藤博文た薩長の志士らによって殺害されています。そして、孝明天皇の第二子である睦仁は明治天皇ではありません。明治天皇は長州の田布施村出身の大室寅之助。 明治天皇のすり替えを覆い隠すために、日本の歴史は明治維新以降嘘と詭弁で書き換えられました。尊王思想とは、男系天皇の思想であり、武家社会は女系社会。大室寅之助が演じる明治天皇を神格化するためには、女系社会の日本の歴史を書き換えねばなりませんでした。 ■ あの戦争の原因〔Bokujinのホームページ〕 ■ 変水流体術 (※ 2012年11月で更新は止まっているが、日本の古代史への言及が多いのでリンク掲載。) ■ 縄文と古代文明を探求しよう! いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。 ■ tokugawaブログ 豊臣秀吉の朝鮮出兵、文禄・慶長の役の真相を求めて ■ 歴代天皇と帝国史地図 世界史上最長の御皇室と、その間の世界帝国の盛衰。その天皇さまの御世の世界帝国は、どうなっていたか。 ■ 鹿島曻 - Wikipedia ■ 別章【鹿島曻の「歴史捏造の歴史 司馬遷から江沢民まで」】 ■ いまの天皇家は「北朝」の子孫なのに、なぜ「南朝が正統」とされているのか? 義満の政治的決着とは? 「えいいちのはなしANNEX(2018-05-27 21 20 11)」より / 現在の天皇家は「北朝」の子孫です。 なのになぜ、「南朝が正統」とされているのか? 足利義満が「南朝を正統と認めます」という政治的決着で南北朝を合一したから、です。 そんな馬鹿な、南北朝は「北朝勝利」で終わったから、南朝の子孫は消えて、北朝の子孫が今の天皇に至るのではないのか? 実質的にはそうでも、形式的には、南北朝の分裂は「南朝正統」で決着したんです。 (※ 以下略、詳細はサイト記事で) 某フォロワーさんがDMで情報提供してくれました。ツイートで共有することの許可をいただいたのでシェアします。 pic.twitter.com/XDIlrOifvI — Erwin (@busyerwin) September 6, 2024 ※ blanklink プラグインエラー URLかページ名を入力してください。から👇 aishu@QRTrain 下記のような内容が、『日本史専門中国人博士、あるいは日本名帰化人博士』に 日本の公式見解として扱われるのですね近い将来。日本は何もかも自由にさせ過ぎて無策すぎます。 以前ある会社で中国人と働いたことがあり、天安門事件の話をすると、それは日本がでっち上げた嘘。北京駅は日本のODAにより、いい加減なこと言うな。南京虐殺は~嘘つくな3000万人が日本兵に殺された。なんてことに。オイラはその会社の下請けだったので黙ってたが、バブル期に日本へ来ていた中国… — 🎌千葉の次郎長(一心会) (@tibanojirotyou) September 6, 2024 以前ある会社で中国人と働いたことがあり、天安門事件の話をすると、それは日本がでっち上げた嘘。北京駅は日本のODAにより、いい加減なこと言うな。南京虐殺は~嘘つくな3000万人が日本兵に殺された。なんてことに。オイラはその会社の下請けだったので黙ってたが、バブル期に日本へ来ていた中国人とは別物。当時は中国人にこの話をすると、総じて理解を示した。しかし中国が経済発展した瞬間、日本を下に見出して言いたい放題。だんだん中国のことがわかった気がした。 ※ 引用ポストツリーから👇 いろは⛩🌾@iro8kiyomasa 現に日本の歴史を改竄するような動きもある中でこれはリアリティのある話だ。 弥助問題でも異様な流れを感じた。 家に帰ったら手を洗い、うがいをしましょう@tsuittarian@tsuittarian 旧帝大系の大学院にはかなり以前から中国人がゴロゴロいる これは現実だ 中国人に日本人が教えたことは 彼らの反日の為の基礎知識になり 将来的には 日本人を貶め苦しめる学問として 成り立つ事になるのだろう 岸田の宝は日本にとって最後の砦の 学問の世界を根本から壊している 豆煎餅@yukukawa3476 これは今に始まったことではありません。文系では院生すべて中国人留学生という研究科もありますよ。教員の妻も中国人だったりします。 中国人学者により、論文が書かれ、日本の教科書検定は学者の論文に基づくので、中国人の歴史観を日本人が学ぶことになります。 ヨロE@u_w_m11 戦後、日教組が仕込んだ 慰安婦、徴用工、南京大虐殺諸々 全部効果出て来てる 日本政府も謝辞とか言ってるし #世襲帰化議員 が長年かけ日本潰しに 来てる答えが「今」 袁徳礼@Yuan_TashiDelek 純粋に学術的な探求をするならばともかく、歴史はとかくそういう「利用」をされ易い分野でもあるので、なかなかな話だな。 これが先方の長期的な計画に基づくものならば既に相当先のプランまであるのだろうな。 犬の研究室3世@Amadeo_Tito_Cat 研究者が中国籍か日本国籍かに関わらず、現時点ですでに日本史学界なんてこんなもんですよ。 驚くには値しません。 30年後は、まあ… そうでしょうね。 このまま無策のままでは 【日本経済】 ■ 【ホリエモン】99%の日本人が騙されている日本史の嘘を全部暴露します。これを知ったら歴史の見方が180度変わりますよ。通貨の隠された真実についても話します。【中田敦彦のyoutube大 ホリエモンの雑学ch【堀江貴文 切り抜き】 ■ コンビニに「神道本」「古事記」が置いてある政治・社会的意味 「祖国創生(2018.03.12)」より / 時々行くコンビニにて、「神道」「古事記」に係わる本二冊を発見した。 このコンビニは、左翼支持者が多いと言われる地域で、1番繁盛している店である。 正直驚いている。が、この二冊について、名著だとか、絶対に素晴らしい本であると絶賛するつもりはない。 ただ、コンビニにこのような本が並び、若者たちが入門書として購入する、それはそれで素晴らしいことではないか? (※mono....中ほど略、詳細はサイト記事で) / 一方、年上世代である、団塊の世代は、神道はそもそも的に国家神道であり、古事記は歴史書でない、護憲で問題なし、とする左翼学者の説にまんまと乗せられた。 そのせいで、多くの成人以上の人たちは、神道、古事記について知らない。これは事実だ。 そして、学者さえもも皇室のことについてさえ知らない。絶滅状態の学問もある。 たとえば、皇位継承学の学者、なんと(理系出身の)中川八洋くらいしか見当たらない気がしている。 ここから引用開始 https //ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E5%85%AB%E6%B4%8B 中川 八洋(なかがわ やつひろ、1945年1月20日 - )は、日本の政治学者、保守主義者。筑波大学名誉教授。外交史・戦史を含む国際政治学、英米系政治哲学および憲法思想、“皇位継承学”など。 https //detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1290076867 現代日本における皇位継承学の碩学は誰だと思いますか? ftl66glqergさん2012/7/219 30 03 現代日本における皇位継承学の碩学は誰だと思いますか? 私は中川・新田両先生だと思います 共感した 0 dotukiyadaさん 2012/7/800 12 43 中川八洋氏と、新田均氏にございますね。主様がおっしゃるならば、否定は致しませんですが。 ただ、私個人としましては、当事者の一人であり、旧皇族であり、著名人でもある竹田恒泰氏も、捨てがたいものがあるとは思いますですが。 ここまで引用 文系学者たちは、GHQの策略どおり、伝統や歴史を否定し、今や劣化した存在として認識されるに至った。大半が劣化した文系学者であろうと見立てて構わない気がしている。 (※mono....中略) / さて、本稿お読みの皆様は、神社に行けば、神棚、神道本が販売される時代となったこと、竹田恒泰主宰の竹田研究会が各地で古事記の勉強会を続けていることはご存じのことと思う。 さらに、若者世代は、沖縄名護市の、年代別投票動向を参考にすると、団塊の世代と比較となるが、安倍自民党支持者が過半数以上であるそうだ。 団塊の世代の中で、生涯を共産主義者のまま終える方が相当数居られると思うが、そういう愚かな世代と比較すると今の若者層は、政治思想的に私の世代よりははるかに健全な世代だと思う。 ゆとり教育のせいで学生時代、大して学んでいないにしては上出来だと思う。 私もうかうかしては居られない。若者たちに追いつかれない様、勉強し直さなくてはならない。退職年齢が65歳まで延びて(何も学ばず)退職年齢が延びたというだけで喜んでいる人たちは、伝統や歴史を知らないことで、若者たちから馬鹿にされる時代が近づいている。 「伝統や歴史を詳しく知っている、若い介護スタッフたち」にとって、「伝統や歴史を否定する、年寄り」が「生涯愚かな人生を送る人」に見えるのは当然だろう。 失われた日本を取り戻す視点から、私は若者層に期待するし、冒頭で紹介した本が、コンビニにて販売される時代になったことなどを好ましい現象であると、大いに喜んでいるのである。 長らく続いた、GHQ洗脳状態から漸く解放され、歴史の転換点に生きている可能性大と言いたいのである! ■ 「源義経=ジンギスカン」説の誕生 「モンゴル帝国誕生異聞」より / モンゴルのラマ教寺院に残されたチンギス・ハーン像(※mono....これは写真と思われるが、この時代に写真があるわけがないので、どういう経緯の写真なのかを知りたいものだ。それとも画?なのか。) 明治11年(1878)、北海道の平取を旅したイサベラ・バードは、この地に義経神社があり、源義経が祀られていることを知ります。ここでは、アイヌに舟の作り方や農耕、弓術を教えたのが義経だとされているのです。 (※mono....中略) / 東北から北海道にかけて、様々な義経伝説が残っています。たいていは義経は素晴らしいという伝説なんですが、なかには非道な話もあります。 幕末から明治にかけて蝦夷地を探検し、「北海道」の名称を考えついたのが松浦武四郎。松浦は、日本人から収奪されているアイヌのインタビューを重ね、『近世蝦夷人物誌』を書き上げました。 そのなかに、沙流川流域の平賀(現・日高町)に住むハフラ酋長の証言が残されています。 「その昔、源義経公がこの地に来て、平取村の酋長の娘と懇意になった。義経公はこの家に伝わる兵法の秘伝書を盗もうとしたが、酋長は、娘が義経公の子供を出産した後でさえ、宝の場所を教えなかった。 義経公は酋長をだますため盲目のふりをしていた。あるとき、わが子を囲炉裏に落としたまま助けられずにいると、酋長は本当に目が見えないのだろうと思い、秘伝書を渡した。 義経公は、雲を起こし雨を降らすなどの秘術を身につけ、小舟で逃げた。そして、ついに満州という国へ逃げたそうだ」 我が子を火の中に落とすなど、やや義経の人間性を疑うような話です。 しかし、『義経記』にも、「鬼一法眼」の娘を利用して兵書を盗んだという伝説が書かれており、火の中に我が子を落とすエピソードは、幸若舞の『入鹿』(大化の改新をテーマにした舞)にもあります。 こうした日本的な伝説が、アイヌの始祖である「オキクルミ」の伝説と融合したと、金田一京助らは述べています。 さて、秘術を得た義経は、満州に行ってどうなったのか。実はそこからチンギス・ハーンとして、モンゴル帝国の初代皇帝になったというのです。 いったい、どうして義経はジンギスカンになったのか。その過程を追っかけます! (※mono....中略、詳細はブログ記事で) / 陸軍通訳だった小谷部は、旧満州や蒙古・シベリア方面まで徹底調査して回ります。 ある日、小谷部はモンゴルでラマ教の高僧に出会い、「『源義経汗』を発音してみよ」と頼みます。すると、高僧は日本風の「ゲン・ギ・ケイ・カン」ではなく、「チン・キ・セー・ハン」と発音したのです。まさに「チンギス・ハーン」と聞こえます。 それだけではありません。 小谷部が蒙古のラマ寺から手に入れた『成吉思汗伝』などに、チンギス・ハーンは「丁亥の年(1227年)7月」に66歳で死んだとありますが、これは日本の「安貞元年丁亥の年」と同じ干支なのです。実は、日本とモンゴルの干支は一緒で、これこそ、義経がモンゴルに日本の干支を導入した証拠だというのです。 / 小谷部は、探検家としてもっとも奇異に感じたことを、『成吉思汗ハ源義経也』にこう記しています。 《東部西比利亜(シベリア)、及び満洲等を旅行して、彼(かの)地に日本式の古き神社の在(あ)ること、及び笹竜胆(ささりんどう=源氏の家紋) の紋章を用い居ると、かつ満洲人に姓を源と名乗る者の多きを賭聞する》 この本には、ほかに ●ジンギスカンとなった「テムジン」は「ニロン」族の出身だが、これは「日本」族の「天神」のなまりである ●チンギス・ハーンは別名「クロー」と称したが、これは「九郎判官」である ●モンゴル帝国の「元」は「源」から来ている ●モンゴル文字に平仮名からヒントを得たとしか考えられない文字が存在する ●相撲、乗馬、緑茶、服など共通の文化が数多い などなど、多くの傍証が記されています。 (※mono....以下略) ■ 「聖徳太子」復活!次期指導要領・「厩戸王」は江戸後期の1文献のみで古代主要資料に皆無!反日工作 「正しい歴史認識、国益重視の外交、核武装の実現(2017.3.22)」より (※mono....文中の写真および長文につき相当行を略、詳細はブログ記事で) / 「聖徳太子」復活へ!指導要領改訂案を修正・ 「厩戸王」表記で混乱 【厩戸皇子】なら『日本書紀』(720年)に記載されているが、【厩戸王】なんて江戸後期の1文献に見えるだけで、古代の主要な資料には一切記載なし! 1000年以上前から【聖徳太子】が一般的な名称となっている! / 文科省は『歴史学では「厩戸王」が一般的で、「聖徳太子」は没後の呼称』などと主張しているが、そんな事実はない! 聖徳太子については、『日本書紀』に「厩戸皇子」と記されたことはあっても、古代の主要な資料に「厩戸王」と記されたことはなかった! 「厩戸王」なんて、江戸時代後期の1つの文献に例外的に見られるだけで、それより前の資料には全く見られない! 「厩戸王」は、戦後になってから左翼学者によってゴリ押しされてきただけだ! / 天皇や皇室の権威低下を狙った工作は、「いいくに(1192)つくろう鎌倉幕府」でお馴染みの鎌倉幕府の成立年においても行われている! 鎌倉幕府が成立した年については、1192年に源頼朝が天皇(大和朝廷)から征夷大将軍に任命されて始まったため、1192年が正しい。 / しかし、そもそも日本の中世及び近世における「幕府」とは、征夷大将軍を首長とする武家政権、征夷大将軍の武家政権の政庁、征夷大将軍の居館・居城を指す。 つまり、征夷大将軍の政権や政庁や居所のことを「幕府」と呼んだのだ。 したがって、征夷大将軍に任命されるまでは「幕府」とは呼ばないのだ! 源頼朝が征夷大将軍に任官したのは1192年なので、鎌倉幕府の成立年は1192年以外には有りえない。 / なお、江戸幕府(徳川幕府)も、1603年に徳川家康が征夷大将軍に任官した(天皇が徳川家康を征夷大将軍に任命した)1603年を創設年としている。 一方、織田信長や豊臣秀吉は、征夷大将軍にならなかったので、彼らの武家政権を幕府とは呼ばない。 結局、天皇による征夷大将軍の任命を蔑ろにしたい(軽んじたい)反天皇・反日・左翼学者どもや反日マスゴミが、鎌倉幕府の創設年について屁理屈をこねているだけなのだ。 / NHKなどは【当時「天皇」や「皇室」のことを「王」や「王家」と使われていた】と説明しているが、そんなことはない。 当時でも「王」や「王家」の使用は極めて稀であり、当時も普通は「天皇」や「皇室」「皇家」が使用されていた。 近年の研究では「天皇」号が成立したのは大宝律令で「天皇」号が法制化される直前の天武天皇ないしは持統天皇の時代(7世紀後半)とされている。 したがって、平清盛の時代(12世紀)より500年くらい前から「天皇」は使用されて定着していき、白川法皇や平清盛の時代に「天皇」が「王」と言われることは殆ど無かった。 放映で連呼された「王家」についても、白河法皇当時には「皇室」「皇家」という名称が普通にあり、わざわざ「王家」と呼ぶ必要性は全くない。 / これら多くの抗議がNHKに寄せられた結果、NHKも「王家」を不適切と認め、前年(平成23年)HPで「王家」を削除している。 それなのに、実際の放映では「王家」を連呼したのだから、結局NHKは故意に「天皇陛下」や「皇室」の権威を落とすための洗脳工作をしているとしか考えられない。 NHKには朝鮮人が多く蔓延っているため、悪意を以って「皇室」や「天皇」のことを「王家」や「王」と呼んでいるのだ。 韓国では今でも天皇陛下のことを「日王」などと呼んでいる。 朝鮮人にとっては、「王」は支那の皇帝からその地域を治めて良いと授かる地位であり、支那「皇帝」より遥かに下の地位となる。 / 「反日学者や反日マスコミの歴史偽造工作に騙されるな!」 ■ 凛として愛 / 2012/10/16 に公開 国難の危機にある現代の日本人必須の映画、今ひとりでも多くの方に、この学校教育やメディアでは教わらなかった『日本の真実の近代史』を、この映画を通じ、知って目覚めて欲しいと心から願っております。 明治開国から大東亜戦争まで日本が戦って来た『真実の歴史』を約70分でまとめてあります。 ◆明治27年の朝鮮半島をめぐる清国との戦い ◆ロシア、フランス、ドイツの三国干渉 ◆朝鮮半島、満州をめぐり大国ロシアとの戦い ◆満州事変、支那事変、ABCD包囲網 + 続き 日本が戦いを免れなかった真実、 資料に基づいて制作された映画、真実の歴史を知る事ができます。 ●制作の経緯 靖国神社創立百三十年記念事業の一環として本館改修と新館増築にともない遊就館で真実のドキュメンタリー映画を上映することになり其の映画制作を依頼されたのが泉水隆一監督でした。 監督が渾身の力を込め二年の歳月をかけて出来上がったのが「凛として愛」でした。 映画完成前から他国からの批判を気にした保守陣営の圧力などがありました。 上映はされたものの、この歴史の真実を伝える「凛として愛」をたったの二日で上映中止にしてしまったのです。 監督の無念さは計り知れません。 泉水隆一監督について 泉水隆一氏はアニメ『新造人間キャシャーン』や『うる星やつら』などの脚本スタッフとして制作に関わってきました。 「凛として愛」の監督・脚本・ナレーションを泉水隆一氏ご本人が行っています。 泉水監督は平成22年7月16日に逝去されました。 8年前の此の日、僅かに二日半で上映中止され絶望の淵にあった日でした。 泉水氏の告別式は式場の関係で26日に行われましたが、この日こそ、泉水監督が反日思想がはびこり、総理大臣も靖国神社に背を向ける日本の現状を憂いて、靖国神社に、渾身の思いを込めて書かれた、映画制作への珠玉の趣意書を出された日でした。 泉水監督は、国家のために尊い命を捧げられた数多の英霊に報いるには、「凜として愛」が日本全国に広まり、一人でも多くの日本人が先人がたに対して感謝と哀悼の思いを持つことだと生前、切々と話されていました。 故泉水隆一監督の崇高な思いを心に刻み、私たちは「凛として愛」が一人でも多くの国民の目にふれることを願って止みません。 泉水監督は、国家のために尊い命を捧げられた数多の英霊に報いるには、「凜として愛」が日本全国に広まり、一人でも多くの日本人が先人がたに対して感謝と哀悼の思いを持つことだと生前、切々と話されていました。 故泉水隆一監督の崇高な思いを心に刻み、私たちは「凛として愛」が一人でも多くの国民の目にふれることを願って止みません。 映画『凛として愛』普及拡散プロジェクト 「凜として愛」を収録したDVDは送料、手数料の1000円でお譲りしております。 お名前、ご住所、ご連絡先、枚数をご記入の上 kamon@24.am までお問い合わせください。 (※mono.--Youtubeコメントから抜粋) / ayu yamato1 か月前 平和、平穏な生活を維持するためには、戦争もあり得る、という議論が為されてこなかった。 戦争回避一辺倒と護国を誰が,如何に遂行して行くかを議論するべし。 平和、平和と唱える連中に限って、では、どうやって、国を護っていくかにつては、ダンマリを決め込む。 何と,卑怯な連中であろう。 ただただ、戦争は,駄目だ、悪い、自主憲法制定、九条遵守と,唱えっていれば、前線に立たなくて良いし、我が身は安全と願う輩が多数居るが、何とした事。所詮、国防は他人事。 GHQがもたらした、自虐史観を広め、醸成して来た、NHKを頭とする反日メヂアを許さまじ。 御英霊、ご先祖様に、今ある日本人は、総動員で敬意と感謝を表するのは,当然である。 / sanagihara miyuki7 か月前 感動して泣きました。 反対に戦わざる負えない状況下での戦争悲しすぎます。 またその状況下で最後まで戦った日本兵は立派だと思います。 戦争で亡くなった皆様のご冥福を改めてお祈りいたします。 / TAICHI34143 週間前 ユダヤのバカ動画 靖国キチガイ掘っ建て小屋 くそたれ小屋 / 011ppo1 年前 Byron Lord お決まりの妨害コメント。 / Byron Lord1 年前 そもそも大東亜戦争なんて負けて当然である。 日本は戦争に負けたのではなく、敗戦国となるよう戦争前から決まっていたのだ。 日本帝国軍の最高司令部の連中の多くは、欧米のユダヤ人の犬だった。 例えば連合艦隊司令長官だった山本五十六が、日本を敗戦させようしていたのは、 真珠湾攻撃からの戦術の「ありえなさ」を知れば、一目瞭然である。 / Byron Lord1 年前 もっとも恥ずべきは、広島と長崎に核爆弾が落とされるのを事前に知っていながら、 何の警告も出さずに見殺した、昭和天皇をはじめ日本帝国軍の最高司令部の連中である。 / Byron Lord1 年前 日本がもう一度、独立国家となるには、欧米のユダヤ人の手先である 田布施一味という朝鮮人による支配から脱しなくてはならないだろう。 / Byron Lord1 年前 そもそも日露戦争なんて、欧米のユダヤ人が莫大な戦費を融資してくれたから 勝てたに過ぎない。 / Byron Lord1 年前 そもそも明治維新というのは、欧米のユダヤ人が日本を乗っ取るために、長州藩の田布施にいた在日朝鮮人を利用して起こしたクーデターに過ぎない。明治維新から2013年までの現在、日本はこの「田布施一味」に乗っ取られている。 伊藤博文からはじまり、小泉元首相、安倍首相など、首相の多くが田布施出身の隠れ朝鮮人。 / MasyuTadashi1 年前 涙が溢れて仕方ありませんでした。戦後の自虐史観教育もさすがに劣化の波激しく、すべてはアメリカの謀略・理不尽・非道、、、が明らかになり、日本が悪かった?などというバカは少数になりました。 それでもまだ残る少数が厄介で、日教組を始め気違い左翼や朝鮮系役人や議員が政治の世界にまでウロついて反日活動をしています。中韓のイチャモンに媚びへつらう国会議員の不甲斐なさに、日本国民もようやく目覚め、選挙で政党を大敗、崩壊状態にさすことができることを確信し、ここ10年くらいの国民覚醒は驚嘆に値します。 靖国参拝問題も、こんな映画を見ると中韓に関係なく個人的には「行くな!行って欲しくない!」です。 こんな短い青春を、一命賭けて国の存亡に捧げた数百万の英霊に対して、他国のイチャモンにヘタレるような人間には参拝して欲しくないはずです。命を捨てた英霊の毅然さと、保身のためにウロつく政治家どもとどのように釣り合いましょう。場違い、ド勘違いの恥ずかしい政治家など参拝無用です。 国民の目覚めに政治家は追いついておらず差は広がる一方。大衆の叡智こそ日本の未来と確信します。素晴らしい動画をありがとうございました。 ■ 20年間に小伝馬町の牢屋に収監された囚人は一人も居なかった 「qazx(2014.12.21)」より / ーー以下「ねずブログ12/8」より抜粋編集qazx 古代支那における法家が主張し、秦の始皇帝が行った「倫理法による支配」と、近代法治国家の「法による支配」は、その内容がまったく異なります。 わかりやすく言えば、以下です。 法家的法治は、法に記されていなくても処罰できる 近代法治は、法に書いてあることでしか処罰できない ーー 刑法199条に「人を殺した者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する」と書かれています。 だから殺人は処罰されます。 もしこの条文がなければ、いくら人を殺しても処罰されないのです。 それが近代法の考え方なのです。 ーー 近代法は、王の恣意で民が処罰されることから、民を守るというところを出発点にしています。 しかし、多くの人が望んでいる社会は、そもそも事件が起こらない社会です。 選挙で選ばれ統治者となった人物が、自己の利益だけを図るようになれば、結果としてそれは民衆を不幸にします。 いわゆる民主政治は、民意を施政者の持つ権力の原因とします。 しかし民意は、情報操作で作れるし、民の求めるものは多様です。 民意の何を採り上げるかによって、施政は変化します。 民主政治は、民意によって変化する、不安定なものなのです。 不安定の原因は、施政者が「権力」と「権威」の両方を持つからです。 ーー それゆえ、古代の日本人は「権力」と「権威」を分けたのです。 権威は万世一系の天皇に属し、天皇は、その権威によって権力者にその地位を与えた。 民衆は天皇の「おおみたから」です。 ですから権力者にとって、民衆は「自分に権力を与えてくれた人のもの」なのであって、「自分のもの」ではありません。 これによって日本は、民衆を私的に支配するという世界中であたりまえのように、いまでも行われている統治方法を、大きく超越することができたのです。 日本人の知恵はすごいと思います。 (※mono.--中略) / 加瀬英明先生は、ご講演でよく次のように話される。 江戸・享保年間(徳川将軍吉宗の時代)は20年続きます。 この間に小伝馬町の牢屋に収監された囚人は一人も居なかった。 犯罪を犯す者が誰もいなかった。 それはなぜだったのか。 厳しい法があったからでしょうか。 そればかりではないと思います。 「当時は民度が高かった」のかもしれません。 実は、それだけではなかったのです。 施政者の側が、犯罪を起こしそうな人に「目を付け」て、 「悪いことするんじゃないぞ」と教導してきたからなのです。 だから、犯罪を取り締まる人のことを「お目付け役」と言いました。 (※mono.--後略、詳細はブログ記事で) ■ 記紀とシラス国 「ねずさんの ひとりごと(2014.8.12)」より / 古事記は大和言葉を漢字で書き記したものとして知られていますが、いったい全文で何文字くらいあるのかというと、これが約5万5000字です。 古事記の編成は、おおまかに言ってしまえば上巻、中巻、下巻ですけれど、このうち中巻以降は神武天皇からはじまる古代の天皇のそれぞれの記録となっています。 そして、上巻だけが、神武天皇以前の、いわゆる神代のお話になっているわけです。 では、その上巻の文字数がどのくらいあるかというと、これが約1万9000文字です。 その上巻の編成は、以下のようになっています。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜 1 序文 2 神代七代 3 伊邪那岐命と伊邪那美命 4 天照大神と須佐之男命 5 大国主命と葦原中国の平定 6 邇邇芸命 7 海幸彦と山幸彦 〜〜〜〜〜〜〜〜〜 全部で7つの大項目があるわけですけれど、このなかで特筆すべきは、やはり大国主神話ではないかと思うのです。 というのは、大国主神話には、上巻1万9000字のうちの、およそ3分の1占める約7000文字が割かれているからです。 考えてみると、これはおかしな話です。 大国主は、出雲一国の神様だからです。 (※ 以下略、詳細はブログ記事で) ■ 世界最古の土器は、日本か中国か。 「変水流体術(2012.6.3)」より / 私は以下の中国から出土した土器の年代に関して、後述の三点において、その信憑性を疑わしく思っております。 (※ 中略) / その理由の一つは、中国は歴史を捏造しても恥じない国家だということです。 (国民党の工作員として『戦争とは何か』を書き、南京大虐殺をデッチ上げたティンパリーの事例を見るまでもなく、中国は欧米人を道具として使い、その虚偽に真実味を加えることぐらい朝飯まえですから) (※ 以下ブログ本文で。) .
https://w.atwiki.jp/hanguk/pages/17.html
トップページ 韓国市郡ガイド ソウル特別市 ソウルの地下鉄・電鉄 ソウルの地下鉄・電鉄 ネットワーク状に発達している。 日本なら私鉄が走るような区間までカバーしているため、延長が長い。 料金は運営会社に関係ない料金体系が取られている。 ソウルから天安まで101.4km乗っても2,600ウォン( 07/06/10現在)。 ちなみに、ムグンファに乗れば2倍以上、セマウルに乗れば3倍以上の料金がかかる。 交通カード(T-Money)を使えば100ウォン安くなる。 交通カードは駅の上のタバコ屋で売っている(5号線金浦空港駅のようにホームの売店で売っている場合もある)。 乗換駅ではクラシック、または鳥のさえずりが聴こえる。3号線は韓国民謡 主要駅では日本語、中国語の案内がある。 ホームドアの設置、IT化(液晶画面、ユビキタスによる情報提供)が東京よりもはるかに進んでる。一方、バリアフリーについてはかなり遅れている。 路線別案内 ■1号線 路線概要 路線名 区間 運営 京元電鉄線 逍遥山-清涼里 KORAIL 1号線 清涼里-ソウル駅 ソウル市メトロ 京仁電鉄線 九老-仁川 KORAIL 京釜電鉄線 ソウル駅-天安 長項電鉄線 天安-新昌 京釜電鉄線支線 始興-光明 全線にわたり左側通行 中心部では鐘路を通る。鐘路3街駅、鐘路5街駅がある。 清涼里駅は1号線は地下、中央電鉄線は地上と乗り場が違うので注意。 ■2号線 路線概要 路線名 区間 運営 備考 環状線 市庁-市庁 ソウル市メトロ 時計回りにナンバリング 聖水支線 聖水-新設洞 新亭支線 新道林-カチ山 環状部は43駅あり、一周は約50kmで約90分。 支線部の新設洞駅では1号線、カチ山駅では5号線に乗り換えることができる。 中心部では乙支路を通る。乙支路3街駅、乙支路4街駅がある。 三成駅はCOEXの最寄駅 ■3号線 路線概要 路線名 区間 運営 一山線 大化-紙杻 KORAIL 3号線 紙杻-梧琴 ソウル市メトロ 上りの一部電車は旧把撥、下りの一部電車は水西止まりなので注意。 中心部では慶福宮、昌徳宮の前を通り、さらに3街に沿って南北を縦断。 ■4号線 路線概要 路線名 区間 運営 4号線 タンゴゲ-南泰嶺 ソウル市メトロ 果川線 南泰嶺-衿川 KORAIL 安山線 衿川-烏耳島 中心部では忠武路を通る。忠武路駅があり、3号線との乗換え地点。 明洞へ行くにはこの路線が便利。 果川線南泰嶺-ソンバウィ間で通行の左右がに入れ替わるので乗り場には要注意。 KORAIL区間のソンバウィ-烏耳島間が左側通行 ■5号線 路線概要 路線名 区間 運営 5号線 傍花-上一洞 ソウル特別市都市鉄道公社 5号線支線 江東-馬川 金浦空港駅がある。 漢江付近にヨイナル駅、カンナル駅があるが、「ナル」とは「渡し場、津(Ford)」の意味。 ■6号線 路線概要 路線名 区間 運営 6号線 鷹岩→仏光→鷹岩-烽火山 ソウル特別市都市鉄道公社 鷹岩→仏光→鷹岩間は反時計回りの一方通行。 ■7号線 路線概要 路線名 区間 運営 7号線 長岩-温水 ソウル特別市都市鉄道公社 長岩駅には車両基地がある。 ソウル市内は江南のみ走行 ■8号線 路線概要 路線名 区間 運営 8号線 岩寺-牡丹 ソウル特別市都市鉄道公社 ■9号線 路線概要 路線名 区間 運営 9号線 開花-新論峴 ソウル市メトロ9号線株式会社 金浦空港駅がある。 急行停車駅金浦空港(5)(A)-加陽-塩倉-堂山(2)-汝矣島(5)-鷺梁津(1)-銅雀(4)-高速ターミナル(3)-新論峴 ■中央電鉄線(K1) 路線概要 路線名 区間 運営 中央電鉄線 龍山-龍門 KORAIL 左側通行 ■盆唐線(K2) 路線概要 路線名 区間 運営 盆唐線 宣陵-宝亭 KORAIL 左側通行 将来、往十里-宣陵間、竹田-器興-水原間が開業予定 ■KORAIL空港鉄道(A) 路線概要 区間 運営 金浦空港-仁川空港 KORAIL 左側通行 ソウル駅-金浦空港建設中 直通停車駅金浦空港-仁川空港 ソウル特別市|トップページ
https://w.atwiki.jp/rs-userfaq/pages/274.html
RS-255 巨大化爆弾 種類:カウンターオペレーション カテゴリ:DA 必要パワー:4 特徴:なし テキスト: ※カウンター(これは敵軍ターン中にのみ使用できる) 敵軍ターン中、特徴「怪人」を持つ自軍ユニットが撃破されて捨札になったとき発動できる⇒そのユニットカードを、このカードに重ねてラッシュエリアに出す。このカードに重ねたユニットは BP+3000 され、「SP1」「Lユニット」になる。重ねたユニットがユニットでなくなるとき、このカードは捨札になる。 対応FAQ 公式回答 Q 「RS-210 ゴーマ16世」がラッシュされている状態で、BP3000以下のユニットに対して「RS-255 巨大化爆弾」を使用した場合、使用したユニットは撃破されてしまいますか? A はい、その通りです。 備考 実行すべき操作が連続して複数書かれている場合は、文頭から順に操作していきます。『このカードに重ねたユニットはBP+3000され』が処理された時点で「RS-210 ゴーマ16世」の効果が適用され、撃破されることになります。 公式回答 Q 「RS-255 巨大化爆弾」に重ねられているユニットは、NCの効果を発動させることができますか? A はい、発動させることができます。 公式回答 Q 「RS-255 巨大化爆弾」を使用したユニットは、Sユニットを対象にしたカードの効果を受けますか? A いいえ、効果は受けません。「RS-255 巨大化爆弾」に重ねられているユニットは「Lユニット」として扱います。 公式回答 Q 「RS-255 巨大化爆弾」を捨札にするときの条件は「重ねたユニットがユニットでなくなるとき」ですが、「RS-255 巨大化爆弾」に重ねているユニットに対して「RS-027 ダイノガッツ」を使用して、「RS-255 巨大化爆弾」とそれに重ねたユニットを場に留まらせることができますか? A はい、できます。 公式回答 Q 敵軍ターン中、特徴「怪人」を持つ自軍Sユニットが撃破されて捨札になったとき「RS-255 巨大化爆弾」を使用しました。このとき。その特徴「怪人」を持つSユニットは「場に留まった」のではなく 「新たにラッシュされた」と考えて間違いありませんか? A はい、その通りです。 備考 2010/02/12の公式回答追加に伴い内容を修正しました。修正前の内容は以下の通りです。Q.敵軍ターン中、自軍「RS-497 冥獣人ニンジャキリカゲ」が撃破されて捨札になったとき「RS-255 巨大化爆弾」を使用しました。この場合、既に捨札になっていたユニットカードをユニットとして扱われるラッシュエリアに出している為、「RS-497 冥獣人ニンジャキリカゲ」は『「場に留まった」のではなく「新たにラッシュされた」』と考えて間違いありませんか?A.はい、そのとおりです。このとき、「RS-255 巨大化爆弾」のテキストは文頭から順番に処理していく為、「RS-497 冥獣人ニンジャキリカゲ」は先ずSユニットとしてラッシュエリアに出てから、BP+3000され、SP1のLユニットになります。 公式回答 Q 敵軍ターン中、特徴「怪人」を持つ自軍Sユニットが撃破されて捨札になったとき「RS-255 巨大化爆弾」を使用しました。このとき、その特徴「怪人」を持つSユニットは、先ずSユニットとしてラッシュエリアに出てから、「RS-255 巨大化爆弾」のテキストにあるように、BP+3000され、SP1のLユニットになる、と言う風に文頭から順番に処理していく、 と考えて間違い有りませんか? A はい、その通りです。 公式回答 Q 「RS-582 魔道神官メーミィ」が自軍エリアにある状態で、自分が「RS-255 巨大化爆弾」を使用しました。その後、「RS-255 巨大化爆弾」に重ねたユニットが撃破されて「RS-255 巨大化爆弾」が捨札になった際、「RS-582 魔道神官メーミィ」の効果で山札から「RS-255 巨大化爆弾」を手札に加えることはできますか? A いいえ、できません。「RS-582 魔道神官メーミィ」の効果は、カウンターを持つオペレーションが効果を発動して、すぐに捨札になったときだけです。 公式回答 Q 自軍捨札に「RK-064 仮面ライダーファイズ」がある状態で、自軍「RK-206 ウルフオルフェノク」が撃破されて捨札になったとき、自分は「RS-255 巨大化爆弾」を使用しました。この場合、「RS-255 巨大化爆弾」に「RK-206 ウルフオルフェノク」を重ねてラッシュエリアに置いたあと、捨札の「RK-064 仮面ライダーファイズ」をラッシュエリアに出すことができますか? A はい、できます。「RS-255 巨大化爆弾」と「RK-206 ウルフオルフェノク」の効果の発動タイミングは同じになりますので、ターンプレイヤーがどちらを先に解決するか決めることができます。
https://w.atwiki.jp/monaring/pages/1568.html
間違った巨大化 2緑緑 2緑緑 インスタント 対象の、あなたがコントロールするクリーチャー一体は、ターン終了時まで +7/+7 の修正を得る。 ターン終了時に、対象のクリーチャーを生贄に捧げる。 FT 「ゃめてょぅ! ぃょぅιょぅょぅ!!」 13版のカード モナリング・ザ・クイーン収録 [部分編集] 色拘束が強くなり、ターン終了時に強化したクリーチャーが失われるようになってしまった《樫の力》。赤の《すさまじき激情》や《血の渇き》に近いが、自分のクリーチャーしか対象に取れないため、除去目的で使うことはできない。 相手に押し付けられた潜伏クリーチャーを処分する手段としても使えなくはないが、基本的には上記《樫の力》の完全下位互換。 イラスト ∧ ∧ / ヽ、 / ヽ / ヽ、 / ヽ / ヽ、 / ヽ / ヽ、 ./ ヽ / ヽ、 / ヽ / ヽ/ ヽ \ / ○ ○ \ / \ / | / \ | \ / \ | | / / | | | / \ | ── | / / | | | / \ | | | / | | | / \ | ── | | / / | | / \\. | \ / / | // \\. | \_/\__/ .| // / \ / \ / \ | | . ー─────┤ \ / | | \/ | \ /\ / \ / \ / \ / | | | | | | | | | | | | ∧_∧ | | | | (|||・∀・) | | | | ( つ つ \ / \ / 人 Y \__/ \__/ し'(__)
https://w.atwiki.jp/zenmaitako/pages/480.html
《秘儀威力最大化》[影魔法修正]Maximize Mystery 君は最大効果を与える秘儀を発動できる。 前提条件: 任意の影魔法修正特技2つ。 利益: 1日1回、この特技によって修正された秘儀のすべてのランダムに決定される数値効果は最大化される。これは、ほとんど《呪文威力最大化》特技と同じように機能する。 威力最大化された秘儀の発動は1全ラウンド・アクションである。 特殊: 君はこの特技を複数回修得できる。2つ目のこの特技を修得する際には、君は5つの影魔法修正特技を修得していなければならない。3つ目のこの特技を修得する際には、8つの影魔法修正特技を修得していなければならない。4つ目のこの特技を修得する際には、11個の影魔法修正特技を修得していなければならない。 影魔法修正特技 他の呪文発動能力者が呪文修正特技を使って呪文を強化するのと全く同様に、秘儀使用者は影魔法修正特技によってその発動を操作することができる。呪文修正特技を任意発動型の呪文に適用するときには、呪文の発動時間が1全ラウンドに延長されるが、影魔法修正特技にはこうしたルールは常に適用されない。影魔法修正特技は、ここに特にそうではないと記載されている部分を除き、すべて呪文修正特技と同様に機能する。 影魔法修正特技は、その秘儀が呪文として発動されようが、擬似呪文能力として起動されようが、超常能力として使用されようが、関わりなく秘儀を強化する。このルールの例外は《秘儀動作省略》特技であり、これは秘儀が呪文として発動される場合にだけ適用される。 出典: 『Tome of Magic』p.136 関連項目 特技 シャドウキャスター
https://w.atwiki.jp/yugio/pages/19509.html
誇大化(OCG) 速攻魔法 このカード名のカードは1ターンに1枚しか発動できない。 (1):モンスター同士が戦闘を行うダメージステップ開始時に、以下の効果から1つを選択して発動できる。 ●その攻撃モンスターを守備表示にする。 ●その攻撃対象モンスターを手札に戻す。 ●その戦闘を行うモンスター2体を破壊する。 バウンス モンスター破壊 魔法
https://w.atwiki.jp/wabu/pages/81.html
『鉄道』は平井喜久松さんの著書で,岩波書店から1936年(昭和11年)に第1刷が,1949年(昭和24年)に第7刷が発行されました。 このページには「索引 / は行 - わ行」を収録。 目次 索引ハ ヒ フ ヘ ホ マ モ ユ ヨ ラ リ レ ロ ワ 発行年 関連ブログ コメント メール 索引 ハ 灰抗 136, 141 背向分岐器 77 配線 116, 156 発車抵抗 199 発条フログ 79 発条ポイント 76 発送貨物停車場 169 発雷信号 239 腹付工 282 反向曲線 9 ハンドル付ポイント標識 88 ハンプ操車場 184, 190 ハンプの能力 196 ヒ 避溢橋 13 引上線 114, 187 避難側線 115 票券式 (運転) 216 標識 239 フ 複式操車場 184 複心曲線 9 附随車 132 伏樋 11 伏樋標 89 普通停車場 111 普通道床 37 フックボルト 50 埠頭 173 埠頭線群 118 吹雪防止設備 101 踏切警標 90 踏切道,踏切門扉 94, 95 フログ (轍叉) 77, 282 フログ番号 79 可動フログ 78 曲線フログ 80 固定フログ 77 乗越フログ 79 発条フログ 79 分岐および交叉 73 N 番分岐 73 曲線外方分岐,内方分岐 73 三枝分岐 73 双動分岐 74 左分岐,複分岐,右分岐 73 分岐器 74 曲線分岐器 80, 85 対向分岐器 77 直線分岐器 84 背向分岐器 77 分岐梃(てこ) 88 ヘ 平面交叉分離 97 ヘムシュー 192 ベルト・コンベヤー 132, 180 ホ ホイスト 132, 178 ポイント 74, 282 遷移ポイント 77 尖端ポイント 74 脱線ポイント 83 乗越ポイント 77 発条ポイント 76 ポイント転換装置 86 ポイント標識 89 ハンドル付ポイント標識 88 方向別運転 218 方向別仕分線 185, 187 方向別線 118 防雪柵 102 防雪設備 99 防雪土堤 102 防雪林 105 保線業務 274 防波施設 110 ホーム 123 ホーム・コンベヤー 132 ホームの終端から線路中心までの距離 125 ボルト補修交換 281 補助勾配 265 補助道床 39 補正勾配 206 本線 113 本屋 (終端停車場) 158 マ 枕木 29, 60 木枕木 31 集成枕木 37 施薬枕木 34 素材枕木 34 鉄筋コンクリート枕木 36 鉄枕木 34 枕木応力 58 枕木交換 275 磨耗防止軌条 49 摩擦係数 (制動) 210 摩擦能力 197 モ 物揚場 173 ユ 遊間 24 有効牽引力 (引張棒牽引力) 207 雪覆 105 雪掻車警標 90 ヨ 用地界標 90 擁壁 11 予測 252 余盛 11 ラ ラーメン 18 螺釘 42 落石止 109 リ 立体交叉 97 立体交叉の橋梁の型式,径間割 99 菱形交叉 74 量水標 89 量雪標 89 旅客運輸数量 260 旅客終端停車場 155 旅客停車場 111, 144 旅客の通路 126 臨港貨物停車場 169, 172 臨時信号機 231 レ 列車運転 197 列車運転指令法 218 列車制動 210 列車抵抗 199 連続桁橋 15 連動装置 241 機械連動装置 242, 248 第1種連動装置 242 第2種連動装置 245 電気機連動装置 244 電気連動装置 245, 248 電空連動装置 245 連動閉塞式 (運転) 218 連絡停車場 112 連絡旅客停車場 151 ロ 路盤 6, 281 路盤圧力 59 路盤許容圧力 60 ワ Y線 116 渡り線 74, 85 交叉渡り線 74 発行年 昭和十一年五月五日 第一刷発行 昭和二十四年七月五日 第七刷発行 定価 百七拾五円 著者 平井喜久松(ひらい きくまつ) 東京都千代田区神田一ツ橋二丁目三番地 発行者 岩波雄二郎 東京都西多摩郡霞村根ケ布三八五番地 印刷者 山田一雄 発行所 東京都千代田区 神田一ツ橋二ノ三 株式会社 岩波書店 会員番号 A109004号 落丁本乱丁本はお取替いたします 大化堂印刷・製本 関連ブログ #bf コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る メール 名前 メールアドレス 内容 更新日:2010年12月07日